Vendredi 30 novembre 2007
"Chers amis
Le prix des places de parking a augmenté de plus de 15% en un an à Bordeaux !
Commerçants, acteurs culturels et usagers de la culture,
Unissez-vous contre ces tarifs prohibitifs et signez la pétition du PIC sur leblog
http://lepic.blogspirit.com.
Une grande ville culturelle est une ville où l'on peut être.
Le PIC"
parcub se sucre
Quel rapport entre le coup d'une place de parking et la culture? Aucun en apparence et pourtant les rapports à établir sont nombreux. Le centre ville de Bordeaux est désert et les
commerçants ne font plus de bonnes affaires, victimes des travaux ils sont maintenant victimes de ces difficultés qu'ont les Bordelais et les populations de la CUB à se déplacer. Pour
qu'une ville soit attractive il faut pouvoir y stationner. Pour pouvoir créer une dynamique culturelle il faut de même pouvoir y stationner. Or de nombreuses places de parking ont été
supprimées du fait de la rénovation de la ville et aujourd'hui, pour 2008, parcub propose encore une augmentation de ses tarifs de l'ordre de 15% ! Dans le centre-ville notamment
le tarif des résidents passe de 38,50 à 44 euros par mois, rien que ça! Le PIC lance une pétition pour l'amélioration du stationnement à Bordeaux et la baisse des prix, c'est
incontournable si nous voulons devenir une grande ville culturelle au centre ville attractif et dynamique.
Laisser un commentaire sur ce post ou envoyer un mail à lepic.bordeaux@yahoo.fr pour soutenir la pétition.
le PIC
http://lepic.blogspirit.com
Vendredi 30 novembre 2007
"Chers amis
J’ai le plaisir de vous inviter à télécharger par le lien ci-après la « plateforme » du Modem pour les municipales 2008 http://www.bordeaux2008.net/doc/modem.pdf?PHPSESSID=74e5f63c9dfc82fb102dc8b67098bda1
Ceci est un concentré de nos idées et doit être complété .L’accueil presse a été bon et à ce jour, seul Alain Juppé a réagi très favorablement . Ce texte
sera donc la base de nos discussions avec lui .
Merci à tous ceux (et celles) qui ont participé un peu, beaucoup ou passionnément à ce projet.
N’hésitez pas à faire des commentaires , notamment sur le site www.bordeaux2008.net
Nous vous tiendrons au courrant des suites données à ce travail
Bien amicalement
Véronique Fayet"
Ma réponse :
Je vous remercie pour cette information.
Bordeaux méritait une liste autonome car il existe des personnes tout aussi capables que A. JUPPE pour diriger notre ville.
Vous sonnez le glas pour le Mo Dem, la sanction se verra dans les urnes.
Je suis navrée que vous n'ayez pas pu faire naître "la politique autrement" et je ne suis pas la seule.
Vous auriez tous dû prendre votre carte au NC, le Mo Dem n'est pas celui que vous nous présentez.
Bon courage pour votre carrière politique, en tous cas, mais sans nous.
Cordialement.
S. L N
Mercredi 28 novembre 2007
"Madame, Monsieur,
Nous recevons un guitariste exceptionnel à bordeaux pour un concert samedi soir à 20H30 à la brocante du couvent à bordeaux, rue du couvent.
Il s'agit de Frédéric Denépoux, premier prix inter-conservatoire de Paris.
Le prix du concert est très accessible (10 euros) ainsi nous vous proposons d'en faire part à vos élèves, à vos amis.
Bien cordialement,
Stéphane Boudy"
Fédéric Denépoux concertiste guitare
Nous avons l'honneur de recevoir le guitariste Frédéric Denépoux pour un moment de musique sortant de l'ordinaire ou tout
ce qu'il est possible de faire avec une guitare (soi-disant sèche), et d'entendre... le savions-nous? Etait-ce bien la réalité?...
Samedi soir 1er décembre à 20h30, concert accoustique à La Brocante du Couvent, rue du Couvent à Bordeaux. Entrée: 10 euros, nombre de places limité à 70, réservation à l'adresse e-mail du
PIC : lepic.bordeaux@yahoo.fr
Mercredi 28 novembre 2007
Paul Johannes Tillich (20 août 1886 Starzeddel, Allemagne - 22 octobre 1965, Chicago
est un écrivain et théologien protestant.
D'origine allemande, il fut chassé de l'Université parce qu'il avait pris la défense d'étudiants
juifs molestés par les nazis et s'exila alors aux États-Unis. Tillich est l'un des plus grands théologiens de notre siècle.
Il adhère au socialisme sous l'effet d'une quasi-conversion, à la suite de la première guerre mondiale et de la révolution allemande de
novembre 1918. En même temps que le commencement de son enseignement universitaire à Berlin, 1919 marque donc le début de ses nombreux écrits socialistes. Tillich s'adresse
d'abord aux Églises, pour les inviter à reconsidérer leur refus du socialisme.
Le courage d'être, extraits
:
"ll y a nécessité pour chacun d'entre nous d'avoir sinon la conviction, du moins l'intuition du sens de la vie, afin de trouver le courage
d'être.
Le courage d'être est l'affirmation de la nature essentielle de l'individu
Le courage procède de la force intérieure. Il témoigne de ce que l'être est essentiellement
" d'ailleurs " – d'un autre niveau de conscience que celui, terre à terre, où se déroule le combat de la vie.
Non pas la résignation, l'aplatissement, l'écrasement – attitudes qui découlent de l'inhibition; mais l'acceptation de ce
qu'est la vie qui est, au contraire, une forme de participation consciente et lucide à la vie, avec au fond de l'être, l'intuition d'un sens qui trouve à s'exprimer dans le courage
d'être."
Mercredi 28 novembre 2007
Le déni est la non considération d'une partie de la réalité.
L'acte de déni refuse de prendre en charge certaines perceptions : un fragment, éventuellement important, de la réalité, se voit totalement ignoré ; la
personne qui dénie se comporte comme si cette réalité n'existait simplement pas, alors qu'elle la perçoit.
Décrire une telle occultation suppose un consensus quant au réel, consensus moins évident qu'il n'y paraît (à ne penser ne serait-ce qu'au *solipsisme). C'est que
le déni est utilisé comme signe sémiologique, donc permettant le diagnostic ; il paraît souvent évident, d'autant plus qu'il peut concerner ce que la personne devrait justement bien
connaître.
Le *solipsisme (du latin solus, seul et ipse, soi-même) désigne, d'une part, l'attitude du sujet pensant pour qui sa conscience propre est
l'unique réalité, les autres consciences, le monde extérieur n'étant que des représentations et, d'autre part, une théorie philosophique qui par l'abstraction du monde externe ou des perceptions
qui en proviennent, place l'individu seul devant la seule connaissance de sa propre existence.
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